ASÍ COMIENZA "LOS GIGANTES ETERNOS"

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El aula 203 de la Facultad de Ciencias Sociales del campus que la UPV-EHU -Universidad del País Vasco- tenía ubicado en el municipio de Leioa se encontraba a rebosar, con todos los asientos ocupados y, además, alumnas y alumnos en pie tras las últimas filas. A pesar de la multitud, no se escuchaba nada, solo las respiraciones agitadas de quienes, impacientes, esperaban que el narrador aportara algún dato más que volviera a sorprenderles. Las clases de antropología tenían un éxito jamás visto en la Universidad del País Vasco desde su creación. A las mismas acudían no solamente el alumnado matriculado sino incluso aquellos estudiantes de otras disciplinas que, atraídos por los comentarios que escuchaban en la cafetería, se sumaban en mayor número a medida que el curso avanzaba. Todas las personas presentes miraban al estrado en el que el profesor, Joseba Etxebarrieta, desgranaba lentamente cada elemento de aquel ámbito de la cultura vasca, estableciendo paralelismos con otras culturas. Era un hombre que no pasaba desapercibido sino más bien al contrario: alto, moreno y con unos ojos grises de mirar tan profundo que, quienes no estaban acostumbrados, solían evitarlos pues parecían desnudarte con un simple vistazo.

-Por eso digo que, a diferencia de otras mitologías del viejo continente, la mitología vasca posee la peculiaridad de que los dioses y diosas, los seres mágicos, no viven en el firmamento, en el Olimpo o en lugares apartados y lejanos con respecto a los seres humanos, sino que conviven con nosotras y nosotros en nuestro propio territorio. Las simas, las grutas, las cavernas, son su hábitat natural, lo que nos conecta con la propia Amalur, la madre tierra. Con ello quiero decir que...

El timbre se escuchó con fuerza. La hora establecida había concluido. Etxebarrieta esperó con paciencia hasta que los ecos del mismo dejaron de resonar. La clase permanecía en completo silencio y ni una sola del centenar largo de personas que allí se agolpaba se movió; el alumnado sabía que nunca dejaba una explicación a medias, que siempre concluía sus relatos, con independencia del tiempo asignado a su exposición.

-Como les decía, la Madre Tierra es el lugar en el que conviven todos los seres vivos, tanto humanos como mitológicos. Y esta interpretación es la constatación de los cultos a la vida, a la fertilidad, que han pervivido desde tiempos inmemoriales hasta nuestros días. Los relatos, las leyendas, no son sino el vehículo en que los sucesos fantásticos viajan de generación en generación, alterando y adaptando su adorno, su envoltorio, a los nuevos tiempos. Pero estos pequeños cambios de los que les hablo se producen manteniendo la esencia, que es lo que realmente importa. Así nos han sido legados y así nos corresponde estudiarlos e interpretarlos, como elemento fundamental para comprender la cosmovisión de todo un pueblo, del Pueblo Vasco en este caso.

Y así continuó, hasta que la puerta del aula se abrió de pronto y un profesor asomó la cabeza, carraspeando sonoramente. Reclamaba su espacio, con razón. El reloj de la pared marcaba ya ocho minutos más de la hora establecida.

-Creo que debemos de finalizar- añadió el profesor Etxebarrieta, levantando sus brazos en un claro gesto de resignación. -Disfruten de los días libres.

Silencio por unos instantes tras las palabras del maestro, hasta que un aplauso se extendió por el aula. Siempre era así: si la clase les parecía amena, premiaban al ponente.

Aquella había sido su última clase del miércoles. Concluida la misma, el aula se vació con celeridad, como de costumbre. El profesor Etxebarrieta recogió sus cosas, apagó el ordenador portátil y salió de aquella aula vacía. Un hombre trajeado, el profesor de Derecho Constitucional si no recordaba mal, ocupó su lugar, fulminándole con la mirada en el momento en que se cruzaron. Apenas doce personas entraron en el aula tras él. Así eran la mayoría de las clases en la universidad, aburridas y repetitivas, como si el aprendizaje debiera de ser sufrido en lugar de disfrutar con el mismo.